Керітемекі шегуерекше түрі болып табылады темекі шегу темекі шегуші темекінің жанған ұшын аузына салып, содан кейін түтінін жұтады. Жеке тұлғаның бұл әдетті қалыптастыруына әсер ететін көптеген бейімділік факторлары болуы мүмкін, олардың ішінде психоәлеуметтік әдеттер басым фактор болуы мүмкін. Демек, осы зерттеу жеке тұлғаның осы ерекше кері әдетті қабылдауына әсер ететін психоәлеуметтік факторларды бағалау үшін жүргізілді.темекі шегу.
Материалдар мен тәсілдер:
Зерттеуге барлығы 128 әдеттегі кері темекі шегетін адам қатысты, оның ішінде 121 әйел және 7 ер адам болды. Деректерді жинау үшін алдын ала тексерілген ашық сауалнама пайдаланылды. Деректер тікелей сұхбат әдісімен жиналды. Үнемі кері темекі шегетіндер туралы ақпарат жинауда қар бүршігін іріктеу әдісі қолданылды. Жаңа ақпарат санаттар туралы қосымша түсінік бермегенше сұхбаттар жалғасты. Ауызша командалар мен сұрақтарды түсінбейтін және хабардар келісім бермеген адамдар зерттеуден шығарылды. Статистикалық талдау MS Office Excel бағдарламасын пайдаланып, сәйкестіктің жақсылығының Хи-квадрат сынағын қолдана отырып жүргізілді.
Дәстүрлі темекі шегушілерден айырмашылығы, кері темекі шегудің әртүрлі жаңа себептері анықталдытемекі шегу, оның ішіндегі ең маңыздысы, олар бұл әдетті аналарынан үйренген. Бұдан кейін құрдастарының қысымы, достық және суық климаттық жағдайлар сияқты басқа да себептер пайда болды.
Қорытынды:
Бұл зерттеу жеке тұлғаның осы ерекше кері әдетті қабылдауына әсер етуі мүмкін әртүрлі факторларды түсінуге мүмкіндік берді.темекі шегу.
Үндістанда темекі әртүрлі формада шегеленеді және шайналады. Темекіні қолданудың әртүрлі түрлерінің ішінде керісіншетемекі шегуерекше түрі болып табыладытемекі шегутемекі шегуші темекі шегу кезінде чуттаның жанған ұшын аузына салып, содан кейін жанған ұшынан шыққан түтінді жұтады. Чутта - ұзындығы 5-тен 9 см-ге дейінгі ірі дайындалған черут, оны қолмен орап немесе зауытта өндіруге болады [1-сурет].[1] Әдетте, кері темекі шегуші күніне екі чуттаға дейін темекі шегеді, себебі бұл түріндетемекі шегуЧутта ұзағырақ сақталады. Чуттаның ең жоғары ауызішілік температурасы 760°C дейін жетуі мүмкін, ал ауызішілік ауаны 120°C дейін қыздыруға болады.[2] Ауа жану аймағына темекінің қыздырылмаған шеткі бөлігі арқылы беріледі, сонымен бірге түтін ауыздан шығарылады және күл төгіледі немесе жұтылады. Еріндер чуттаны ылғалды ұстайды, бұл оның тұтыну уақытын 2 минуттан 18 минутқа дейін арттырады. Сауалнамада 10396 ауыл тұрғынының шамамен 43,8%-ы кері темекі шегетіні, әйелдер мен еркектердің арақатынасы 1,7:1 екені анықталды.[3] Кері темекі шегу әдетітемекі шегуэкономикалық ресурстары төмен топтарда ерекше және ерекше дәстүр болып табылады. Сонымен қатар, ол жылы немесе тропикалық аймақтарда, әсіресе өмірдің үшінші онжылдығынан кейін әйелдерде жиі кездеседі. Кері әдеттемекі шегуАмерикада (Кариб теңізі аймағы, Колумбия, Панама, Венесуэла), Азияда (Оңтүстік Үндістан) және Еуропада (Сардиния) қолданылатыны белгілі.[4] Симандхра-Прадеште ол Годавари, Вишакхапатнам, Визианагарам және Шрикакулам аудандарының жағалау аймақтарында кең таралған. Бұл сауалнама кері чуттаға әсер етуі мүмкін психоәлеуметтік факторларды зерттеу үшін жүргізілді.темекі шегу, ол Үндістанның Андхра-Прадеш штатының шығыс жағалауындағы аудандарында, әсіресе Вишакхапатнам мен Шрикакулумда кең таралған.
Ағымдағы зерттеу кері әсерге байланысты психологиялық және әлеуметтік факторларды зерттеу үшін жүргізілген сапалық зерттеу болып табылады.темекі шегуКері әсерге байланысты әлеуметтік және психологиялық факторлар туралы ақпараттемекі шегуқұрылымдалған сұхбат арқылы жиналды. Бұл зерттеуге тек Андхра-Прадеш штатының Вишакхапатнам ауданының Аппугар және Педхажаларипета аудандарынан келген кері темекі шегушілер ғана қатысты. GITAM стоматологиялық колледжі мен ауруханасының этикалық комитетінен этикалық комитеттің мақұлдауы алынды. Деректерді жинау үшін алдын ала тексерілген ашық сауалнама пайдаланылды. Ауыз қуысы медицинасы және радиология кафедрасының аға оқытушылары сауалнама дайындады және сауалнаманың жарамдылығын тексеру үшін пилоттық зерттеу жүргізілді. Толық сауалнама жергілікті тілде дайындалып, кері темекі шегушілерге берілді, олардан оны толтыру сұралды. Сауатсыз адамдар үшін ауызша сұрақтар қойылып, олардың жауаптары жазылды. Кері темекі шегушілердің көпшілігі балықшы және сауатсыз болғандықтан, біз жергілікті ауыл әкімдерінің немесе оларға жақсы таныс жергілікті адамның көмегін алдық; осыған қарамастан, күйеулерінен және қоғамнан жасырынып, осы әдетті ұстанатын әйелдерді көндіруде қиындықтарға тап болдық. Үлгілер қар кесектерін іріктеу әдісін қолдану арқылы жиналды, ал үлгі көлемін бағалау 43,8% таралуына негізделіп есептелді,[2] P-ның 20% қателігімен, яғни 128 болды. 1 ай ішінде Вишакхапатнам ауданының шамамен 128 тұрғынымен жеке-жеке өзара әрекеттесу жүргізілді, оның ішінде 121 әйел және 7 ер адам болды. Деректер тікелей сұхбат әдісімен жиналды. Зерттеуге қатысу үшін барлық қатысушылар алдын ала хабардар келісім алды. Жаңа ақпарат санаттар туралы қосымша түсінік бермегенше сұхбаттар жалғасты. Ауызша бұйрықтар мен сұрақтарды түсінбеген және хабардар келісім бермеген адамдар зерттеуден шығарылды. Жиналған деректер бағаланып, статистикалық талдауға ұшырады.
Жарияланған уақыты: 2024 жылғы 30 қараша